مکانت زن در قرآن
author
Abstract:
نویسنده در آغاز به آفرینش زن از نگاه قرآن پرداخته و وى را برخوردار از آفرینش یکسان با مرد دانسته تمام کمالات انسان را براى زن و مرد مشترک مىداند، سپس حقوق زن از نگاه قرآن را بررسى کرده، بحث ارث زن را مطرح مىنماید و در این زمینه ارث زن را همیشه کمتر از مرد نمىداند بلکه در حال نوسان بوده ملاک آن را مسئولیت انفاق مىداند. همچنین از حق مالکیت زن بحث کرده و به موضوع مهریه مىپردازد. در ادامه به وظایف زن اشاره کرده و آن را معادل اما متفاوت با وظایف مرد معرفى مىکند. آن گاه به نقد نگاه غرب به زن پرداخته یکسانانگارى وظایف زن و مرد را غیرعادلانه مىداند. در پایان چند شبهه راجع به قوّامیّت مرد بر زن، چند همسرى، زدن زن به هنگام نشوز را مطرح کرده از آنها پاسخ مىدهد.
similar resources
جایگاه حقوقی زن در قرآن کریم
هدف اساسی از نگارش این مقاله بررسی اثر بخشی وبیان جایگاه حقوقی زن توسط قرآن کریم در جامعهبشری می باشد. نقش قرآن کریم در بهبود نهایی رابطه زنان ومردان در طول تاریخ بی نظیر بوده است.اصلاحات قرآن کریم در باره حقوق زن وجایگاه واقعی آن با استناد به تفاسیر واستنباطهای حقوقی صورتگرفته است. نتایج بررسی نشان داده که: عدم احترام و اعتراف به جایگاه حقوقی مناسب برای زنان در طولتاریخ خود ناشی از انحراف و عد...
full textشخصیت پردازی زن در قرآن کریم
چکیده: نوشتار حاضر نگاهی است از زاویه هنر داستان نویسی به برخی از ظرافتها و ریزه کاریهایی که در شخصیت پردازی زنان در قرآن به ویژه داستانهای آن وجود دارد. هدف اصلی نوشتار، بررسی و کند و کاو و گاه تطبیق یافته های علم داستان نویسی به ویژه شخصیت پردازی بر برخی از داستانها و شخصیتهای زن قرآنی و پی بردن به حقایقی است که خداوند در پردازش داستانها و شخصیت های زن در قرآن از آنها در حد کمال استفاده نم...
full textرویکردهاى روشنفکرى به مسأله زن در قرآن
بیان و نقد نظرات ابوزید درباره تعدد زوجات است. نگاه روشنفکر مآبانه به حقوق زن در قرآن، در کشورهاى عربى اسلامى پیشینه دیرینه دارد، ابوزید یکى از کسانى است که در این رابطه سخن گفته است. او که کارش را اجتهاد در دین مىخواند بر این باور است که بدون تقیّد به متون دینى باید کار اجتهاد را پى گرفت و حکمى را جاى حکمى گذاشت. نویسنده، با نقد ادعاى اجتهاد ابوزید به نقد و بررسى دیدگاه او درباره ارتباط پیامب...
full textآفرینش حوا (زن) در قرآن و روایات
حوا همسر آدم نخستین زنی است که در اساطیر و حکایات از او یاد میشود. آیات قرآن چگونگی آفرینش حوا را به روشنی بیان نکردهاند. در مقابل برخی روایات در منابع اولیه حدیثی یافت میشوند که حوا یا به طور کلی جنس زن را آفریده شده از آدم یا جزئی از بدن او میدانند. در این مقاله این روایات پس از دسته بندی و گزارش، نقد و بررسی میشوند. در نقد متن عرضه روایات بر قرآن، عقل و دیگر ملاکها مبنا قرار میگیرند....
full textMy Resources
Journal title
volume 7 issue 25-26
pages 12- 25
publication date 2001-07-23
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023